雄（拼音：xióng），是漢語通用規範一級字 [1] 。 此字最早見於戰國文字 [2] 。 本義指公鳥，引申指其他雄性動物。 又引申指強悍過人的男性，亦引申指英雄、稱雄、雄壯、雄險等。 （基本信息欄來源： [3] ） 中文名 雄 拼 音 xióng 部 首 隹 五 筆 dcwy 倉 頡 kiog 鄭 碼 gdzn 字 級 一級字 [1] 注 音 ㄒㄩㄥˊ 異 體 䧺 平水韻部 平聲一東 [4] 總筆畫 12 四角號碼 40715 統一碼 基本區 U+96C4 結 構
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
八卦爻と太極 『易経』の卦は6本の爻と呼ばれる棒によって構成されている記号であるが、爻には「 ⚊ 」と「 ⚋ 」の2種類あり、易伝によりそれぞれの属性は陽・陰に当てられ、陽爻と陰爻を3つ重ねた八卦、八卦を2つ重ねた六十四卦は森羅万象を表象すると考えられた。
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"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人，以重返一线城市的频次作为衡量标准，有人是二次"漂"，有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示，一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%，远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据，有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后，选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图，那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后，才发现家乡好像并没有想我。
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「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
隸書，漢字的一種字體，有 秦隸 、 漢隸 等，一般認為由 篆書 發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。 根據出土 簡牘 ，隸書始創於 秦朝 ，傳説 程邈 作隸，漢隸在 東漢 時期達到頂峯，上承 篆書 傳統，下開 魏晉 、 南北朝 ，對後世書法有 不可小覷 的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。 中文名 隸書 外文名 clerical script 起 源 秦朝 代表人物 鄭簠 、 金農 代表作品 《 曹全碑 》、《 張遷碑 》 目錄 1 定義 2 發展歷史 起源 發展 3 流變 秦隸 漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞
雄 字
